ထီသိုဝ္သီးအွ္ဆံင္းလာ.ဆာ္ကိုဝ္ဟွာေဍ.....လာေရာက္လည္ပတ္ေသာ မိတ္ေဆြခ်စ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုး မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စံုပါေစလို႕ ဦးစြာေမတၱာပို႕သတ္လွ်က္ရိွပါတယ္

ရုပ္လွေနဖို႕မလိုပါဘူး ႏွလံုးသားလွေနဖို႕ပဲ လိုပါတယ္ ေငြေၾကးခ်မ္းသာဖုိ႕ မလိုပါဘူး အက်င့္သိကၡာမဆင္းရဲဖုိ႕ပဲ လိုပါတယ္ ပညာတတ္ၾကီးျဖစ္ဖို႕ မလိုပါဘူး ပညာမမဲ့ဖို႕ပဲလိုပါတယ္ ေခြ်တာတတ္ဖို႕မလိုပါဘူး သံုးစြဲတတ္ဖို႕ပဲလိုပါတယ္ လူတိုင္းကိုခ်စ္တတ္ဖို႕မလိုပါဘူး လူတိုင္းကိုၾကင္နာတတ္ဖို႕ပဲလိုပါတယ္ စကားေျပာေကာင္းဖို႕မလိုပါဘူး စကားေျပာတတ္ဖို႕ပဲလိုပါတယ္ ေခတ္ဆန္လြန္းစရာမလိုပါဘူး ေခတ္နဲ႕လိုက္ေလ်ာ္ညီေထြတတ္ဖို႕ပဲလိုပါတယ္ အိမ္ရွင္မေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ မလိုပါဘူး ဘဝေဖာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ပဲလိုပါတယ္ အခ်စ္ၾကီးခ်စ္ဖို႕မလိုပါဘူး သေဘာထားၾကီးျပီး နားလည္မွဳရိွဖုိ႕ပဲလိုပါတယ္ ေနရာတကာ ေလ်ာ႕ေပးဖို႕မလိုပါဘူး ၾကည္ျဖူစြာခြင့္လြတ္တတ္တဲ႕စိတ္ထားေလး ရိွဖို႕ပဲလိုပါတယ္

Popular Posts



အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းအေၾကာင္း - သရ၀ဏ္ (ျပည္)
by hooligansgroup on Friday, November 16, 2012 at 2:08pm ·

အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥ

တန္တြင္ အဓိကကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာမွာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါသည္။ အာဖဂန္ႏိုင္ငံ ဟင္ဒုကတ္႐ွ္ ေတာင္တန္း၏ ေတာင္ဘက္အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ထိုစဥ္ကမ်ားစြာ စည္ပင္၀ေျပာခ့ဲသည္။

ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ကဘူးခ႐ိုင္ ဂန္ဒါရာတြင္ ထည္ထားခ့ဲၾကသည္။ ယခုအခါ ထိုေဒသကို ကန္ဒါဟာ ေခၚၾကသည္။ သမိုင္းဆုိင္ရာ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ (ခရဏ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၅ ခု)ကပင္ ဗုဒၶဘာသာ အေျခတည္ခ့ဲေၾကာင္း သုေတသီတို႔က သံုးသပ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ ေစာစီးစြာ အေျခတည္ခ့ဲေသာ ဗုဒၶသာသနာမွာ ေအဒီ ၇ ရာစုတြင္ စတင္ေမွးမွိန္လာခ့ဲၿပီး၊ ေအဒီ ၁၁ ရာစုတြင္ လံုး၀ ကြယ္ေပ်ာက္ခ်ဳပ္ၿငိမ္း သြားခ့ဲေလသည္။ ဤေဒသမွာ တ႐ုတ္တို႔၏ ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ပိုးလမ္းမႀကီးေပၚတြင္႐ွိ၍ လူသိမ်ား ေက်ာ္ၾကားလွပါသည္။ ဂေရဘိုဘတ္တားရီးယန္း မင္းဆက္မွ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ မိႏၵာဘုရင္ႀကီး လက္ထက္တြင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာသည္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ထြန္းကားခ့ဲပါသည္။

မၾကာေသးမီ အခ်ိန္ပိုင္းက ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ်က္မ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္ (ကဘူးၿမိဳ႔ေတာင္ဘက္)တြင္ ဗုဒၶ၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ၄၂ ဆူကို တူးေဖာ္ေတြ႔႐ွိခ့ဲပါသည္။ ဗုဒၶသာသနိက အေဆာက္အအံုမ်ားကိုလည္း အာဖဂန္ေ႐ွးေဟာင္းဌာနက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ့ဲပါသည္။ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္၌ ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ့ဲသမွ် ပစၥည္းမ်ားထဲတြင္ ေ႐ွးေဟာင္းေစတီေတာ္ ႏွစ္ဆူ၊ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြား ဆင္းတုေတာ္မ်ား နံရံပန္းခ်ီမ်ား ေ႐ႊဒဂၤါး၊ ေငြဒဂၤါး၊ ေ႐ွးေဟာင္းပုတီးမ်ား ပါ၀င္ပါသည္။

ဘက္တားရီးယန္း စာေပပညာ႐ွင္ႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္ (မိလိဒႏၵပဥၥာ က်မ္းအရ မိလိႏၵမင္းႀကီး) တစ္ဦးသည္ အိႏိၵယမွ ေရာက္လာေသာ နာဂေသနဟု အမည္ရေသာ မေထရ္တစ္ပါးႏွင့္ ေတြ႔ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ကူးေျပာင္းေရာက္႐ွိခ့ဲေၾကာင္း သိရပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပထမဆံုး ဥပသကာႏွစ္ပါးျဖစ္ေသာ တဖုႆႏွင့္ ဘလိက ကုန္သည္ညီေနာင္ႏွစ္ပါးသည္ သူတို႔၏ ဇာတိၿမိဳ႔ျဖစ္ေသာ ဘာသ္ၿမိဳ႔တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခ့ဲရာ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ပထမဆံုးတည္ထား ကိုးကြယ္ေသာ ေစတီေတာ္ႀကီး သမိုင္းပါ ဇာတ္ေကာင္မ်ားႏွင့္ နာမည္ဆင္တူေနသည္မွာ စဥ္းစားစရာျဖစ္ေပသည္။ (ဘာသာျပန္သူ၏ စကားခ်ပ္)

ဘာမီယန္ေတာင္တန္းသည္ လိုဏ္ဂူမ်ားေပါမ်ားလွေသာ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ၎ေတာင္မ်ားအတြင္း႐ွိ လိုဏ္ဂူမ်ားတြင္ သီတင္းသံုးၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဗုဒၶနိပါတ္ေတာ္မ်ားကို ေက်ာက္ဂူနံရံမ်ားတြင္ နံရံပန္းခ်ီမ်ားအျဖစ္ ေရးခ်ယ္ခ့ဲၾကပါသည္။ ဘာမီယန္ေတာင္ၾကားေဒသ႐ွိ ေက်ာက္ဂူနံရံမ်ားတြင္ ထြင္းထုထားေသာ ဗုဒၵ႐ုပ္ပြားေတာ္မာ်းဟု ေခၚေ၀ၚၾကၿပီး သမိုင္းေၾကာင္းအရ တန္ဖုိးျဖတ္၍ မရေအာင္ အလြန္႐ွားပါး အဖိုးတန္လွေပသည္။ ထို ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားထဲမွ ၾကည္ညိဳဖြယ္အေကာင္းဆံုးႏွင့္ အ႐ြယ္အစားအႀကီးဆံုးမွာ ဥာဏ္ေတာ္ ေပ ၄၂၀ ႐ွိေသာ ရပ္ေတာ္မူ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထုိ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို လြန္ခ့ဲေသာ ၁၁ ႏွစ္ (၂၀၀၁ ခုႏွစ္)က တာလီဘန္ သူပုန္မ်ားက ဒိုင္းနမိုက္ျဖင့္ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးပစ္ခ့ဲသည္။ မူဆလင္မ်ားသည္ ႐ုပ္တုကိုးကြယ္မွဳ မျပဳရဟု အယူ႐ွိေသာေၾကာင့္ တာလီဘန္တို႔သည္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္မ်ား တည္႐ွိေနျခင္းကို သည္းမခံႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ခ့ဲပံုရသည္။



ထိုလုပ္ရပ္ကို တားဆီးရန္ ထိုစဥ္က ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံတြင္ ေရာက္႐ွိေနေသာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ကိုဖီအာနန္က တာလီဘန္တို႔သည္ ကိုယ့္ကိုသာမက အစၥလာမ္၀ါဒအတြက္ပါ အက်ဳိးမ့ဲေစေသာ လုပ္ရပ္ကို လုပ္ခ့ဲေလၿပီဟု ေျပာၾကားခ့ဲပါသည္။ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး တားဆီးေနသည့္ၾကားမွ ၂၀၀၁ ခု မတ္ ၁၁ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးႏွစ္ဆူကို ႏွစ္ရက္ဆက္၍ ေ႐ွ႔ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ဒိုင္းနမိုက္ျဖင့္ ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးခ့ဲသည္။

ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပါကစၥတန္၊ သီရိလကၤာ၊ ဂ်ပန္တို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔မ်ားလႊတ္ကာ ထိုသို႔မလုပ္ဖို႔ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးခ့ဲေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခ့ဲေပ။ ဒါေတြဟာ အစၥလာမ္တရားေတာ္နဲ႔ မညီလို႔ ဖယ္႐ွားရတာပါဟု တာလီဘန္တို႔က အေၾကာင္းျပခ့ဲသည္။ UN အတြင္းေရးမွဴး ကိုဖီအာနန္ကမူ "အစၥလာမ္နာမည္ကို ခုတုန္းလုပ္ၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ အက်ဳိးမ႐ွိ ပ်က္စီးေစမ့ဲ အလုပ္ကို သူတို႔ လုပ္ေနၾကတယ္။ ဒီလုပ္ရပ္ကို ကမာၻေပၚမွာ ဘယ္သူကမွ ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ က်ဳပ္ေျပာရဲတယ္"ဟု ေျပာခ့ဲသည္။

အဖိုးအနဂၢထိုက္တန္ေသာ ကမာၻ႔အေမြအႏွစ္မ်ား အာဖဂန္သမိုင္းတြင္ ျပန္အဖတ္ဆယ္၍ မရေအာင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရျခင္းအတြက္ ေနာင္အခါတြင္ သူတို႔ ႏွေမ်ာေကာင္း ႏွေမ်ာတသ ေနပါလိမ့္မည္။ ကမာၻ႔ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားသည္ ကုလသမဂၢ၊ ယူနက္စကိုတို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ထိုစဥ္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ခ့ဲပါမူ ထိုအျဖစ္ဆုိးမွ ေ႐ွာင္လႊဲေကာင္း ေ႐ွာင္လႊဲႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ တာလီဘန္တို႔သည္ အဖ်က္စြမ္းအားႀကီးမားေသာ အေျမွာက္လက္နက္ႀကီးမ်ားကို သံုး၍ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လတြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးခ့ဲပါသည္။ ထိုဖ်က္ဆီးခံရေသာ ဘာမီးယန္း ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႏွင့္ တစ္ပံုစံထဲတူေသာ (ဥာဏ္ေတာ္ပို၍ျမင့္ေသာ) ပံုစံတူ ၾသကာန႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို သီရိလကၤာတြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ခ့ဲၾကပါသည္။

ေ႐ွးအခါကလည္း အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ မတူညီေသာ ဘာသာမ်ား႐ွိခ့ဲၾက ကိုးကြယ္ခ့ဲၾကဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘာသာတစ္ခုက အျခားဘာသာမ်ားကို ေလးစားခ့ဲၾကသည္။ ေဘာ္လ္ကာေဒသသည္ ေဇာ႐ိုး၀ါဒ Zoroaster (အီရန္ႏိုင္ငံတြင္ စတင္ခ့ဲေသာ ဘုရားသခင္ဘက္ေတာ္သားမ်ားသည္ မိစာၦ၀ါဒီမ်ားကို အဆက္မျတ္ တိုက္ခုိက္သုတ္သင္ေရး၀ါဒ)၏ မူလဘူတ စတင္ေမြးဖြားရာ ေနရာျဖစ္ေနသည္။ ေနာင္ေသာအခါ ဤ၀ါဒမွာ အီရန္သို႔ ေရာက္႐ွိပ်ံ႔ပြားသြားၿပီး မေကာင္းသူပါယ္ ေကာင္းသူကယ္၀ါဒ Zoroastrianism ဟု ထင္႐ွားခ့ဲသည္။ ဂေ႐ွ႔(စ္)ကို ဘက္ထရီယန္လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ေဇာ႐ိုး၀ါဒမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ တူ႐ွိခ့ဲၾကသည္။

တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ ကြယ္လြန္ၿပီး ႏွစ္ ၃၀ ၾကာေသာအခါ (ေအဒီ ၆၀၀) အာရပ္မူဆလင္မ်ားသည္ ပါ႐ွားကိုေအာင္ႏိုင္ၿပီးေနာက္ ဘက္တားရီးယားေဒသကို ဆက္လက္တုိက္ခိုက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားရာ ေဘာ္လ္ကာေဒသ (Balka)သို႔ပါ ေရာက္႐ွိလာခ့ဲသည္။ ၎တို႔ အုပ္စိုးၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို လူခြန္ စတင္ေကာက္ခံခ့ဲသည္။ ဘုရားေက်ာင္းကန္ ေစတီ ပုထုိးမ်ားသို႔ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့သူမ်ားကိုလည္း ဘုရားဖူးခြန္မ်ား ေကာက္ခံခ့ဲသည္။ ကဘူး႐ွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားကို ၀င္ေရာက္လုယက္ ဖ်က္ဆီးၾကၿပီး ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ေအာင္ပြဲအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ယူငင္သိမ္းပိုက္ၾကသည္။ နာက်ဥ္းဖြယ္ အႏိုင္က်င့္ခံရမွဳသည္ ဤမွာပင္စသည္။ ကဘူးတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ တျဖည္းျဖည္းအားနည္းလာၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ အာဖဂန္နစၥတန္မွ လံုး၀ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ့သည္။

ေအဒီ ၇ ရာစုတြင္ အာဖဂန္သို႔ မူဆလင္မ်ား စတင္ေရာက္႐ွိလာၿပီး ၁၀ ရာစုသို႔ ေရာက္ေသာအခါ တစ္ႏိုင္ငံလံုးနီးပါး အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ ေရာက္႐ွိခ့ဲသည္။ ၁၁ ရာစုတြင္ကား ဗုဒၶဘာသာ အာဖဂန္နစၥတန္မွ လံုး၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ထြက္ခြာခ့ဲရသည္။ (မွတ္ခ်က္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပုဂံသို႔ ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္လာခ်ိန္မွာ အာဖဂန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်ိန္ ျဖစ္ေနေပသည္။ စကားခ်ပ္)

အာရပ္တို႔ အာဖဂန္ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ၿပီး အစၥလာမ္၀ါဒကို သယ္ေဆာင္လာဖို႔ စစ္ေရးျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာအခါ အာဖဂန္ေဒသခံ ေတာင္ေပၚသားတို႔သည္ ၎တို႔၏ ပိုက္နက္နယ္ေျမကို လက္နက္စြဲကိုင္ကာ ခုခံကာကြယ္ခ့ဲၾကေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ေဇာ႐ိုး၀ါဒ၊ ဂ်ဴးဘာသာမ်ားကို မိမိယံုၾကည္ရာ ကိုးကြယ္ခ့ဲၾကေပသည္။ အာရပ္မ်ားသည္ ေဒသခံမ်ားကို အစၥလာမ္ကိုးကြယ္သူမ်ား ျဖစ္ေစရန္ အတင္းအက်ပ္ ဘာသာေျပာင္းေစရန္ ႀကံေဆာင္မွဳမွာ ကနဦးတြင္ အာဖဂန္ေတာင္ေပၚသားမ်ား၏ အဆက္မျပတ္ အျပင္းအထန္ ခုခံေတာ္လွန္မွဳေၾကာင့္ မေအာင္ျမင္ခ့ဲေပ။ ေအဒီ ၈၇၀ တြင္မူ ယေန႔ေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္ဟုေခၚတြင္ေနေသာ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ရာကြတ္ဘင္လာသီဆာဖာ ဆိုသူက တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ခ့ဲၿပီး၊ အစၥလာမ္၀ါဒကို စစ္ေရးျဖင့္ တုိးခ်ဲ႔ႏိုင္ခ့ဲသည္။ အတင္းအက်ပ္ ဘာသာေျပာင္းခံရသူမ်ားသည္ အခြင့္သာသည္ႏွင့္ သူပုန္ထၾကြၿပီး သူတို႔၏ မူလဘာသာကို ျပန္လည္ဆည္းကပ္ၾကသည္လည္း ႐ွိခ့ဲသည္။ ေအဒီ ၈ ရာစုႏွင့္ ၉ ရာစုၾကား ကာလမ်ားတြင္ ယေန႔ေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္ႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားမွ ေဒသခံမ်ားမွာ ဆြန္နီအစၥလာမ္ဘာသာသို႔ သြတ္သြင္းျခင္း ခံၾကရသည္။ ေအဒီ ၉၉၈ ႏွင့္ ၁၀၃၀ ၾကားတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခ့ဲေသာ တူရကီမင္း ဆက္ဟူလတန္ မိုဟာမက္သည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံကို ၁၇ ႀကိမ္ခန္႔ ၀င္ေရာက္ တုိက္ခိုက္ခ့ဲၿပီး အိႏိၵယႏွင့္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ လူအစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ အတင္းအဓမၼ ေျပာင္းလဲ၀င္ေရာက္ေစခ့ဲသည္။ ေတာင္ကုန္း ေတာင္တန္းမ်ားေပၚတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ေဒသခံအာဖဂန္မ်ားကေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ မ၀င္ဘဲ ေနခ့ဲၾကသည္။ ထိုေဒသတြင္ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ျပည္နယ္ဘုရင္ခံမ်ားသည္ ဂ်ာလာလာဘတ္ အနီး႐ြာမ်ားတြင္ ဟိႏၵဴ၊ မူဆလင္၊ အာဖဂန္ မိန္းမမ်ားစြာကိုယူကာ အစၥလာမ္ဘာသာ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ခ့ဲၾကသည္ဟု ေအဒီ ၉၈၂ ေရးသားေသာ ဟူဒတ္အယ္အလမ္ (Hudud-al-Alam)ဆိုေသာ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပခ့ဲသည္။

လုပ္သက္ ၃၄ ႏွစ္ ႐ွိၿပီျဖစ္ေသာ အာဖဂန္ျပတိုက္မွဴးျဖစ္သူ အိုမာခန္ မက္ဆိုဒီက အာဖဂန္၏ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ အလြန္လက္ရာေျမာက္ေသာ ဗုဒၶ႐ုပ္တုမ်ားကို သူတို႔ လွ်ဳိ႔၀ွက္ စုေဆာင္းႏိုင္ခ့ဲေသာေၾကာင့္ အလြန္ဂုဏ္ယူေၾကာင္း၊ သူတို႔သည္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ အဆူ ၃၀၀ ခန္႔ကို ျပတိုက္အနီး ေျမေအာက္ခန္းထဲတြင္ လွ်ဳိ႔၀ွက္သိမ္းဆည္းထားၿပီး ျပတိုက္၀န္ထမ္းမ်ားက ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကားခ့ဲသည္။ ဘာမီယန္ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီး ဖ်က္ဆီးခံရမွဳကို သူတို႔ အလြန္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိေၾကာင္း၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤ႐ုပ္ပြားေတာ္ႀကီးမွာ အာဖဂန္နစၥတန္၏ သမိုင္းေၾကာင္းျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ေျပာၾကားခ့ဲပါသည္။

ဂန္ဒါရာ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို စတင္မတည္ထားခင္ကအထိ ဗုဒၶဘာသာ ေပၚထြန္းစကာလမ်ားတြင္ မည္သူမွ် ဗုဒၶ႐ုပ္တု၊ ႐ုပ္ပြားလုပ္၍ မကိုးကြယ္ခ့ဲၾကပါ။ ကနဦးတြင္ လူ႔ပံုသ႑ာန္ကို ေ႐ွာင္႐ွားၿပီး အျခားသေကၤတမ်ားကိုသံုး၍ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ခ့့ဲၾကသည္။ လူတို႔သည္ ေ႐ွးဦးစြာ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္၏ ေျခေတာ္ရာ (စက္ေတာ္ရာ)ကို ပံုတူျပဳ၍ ကိုးကြယ္ခ့ဲၾကပါသည္။ ေျခေတာ္ရာပံုထဲတြင္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာမွ အႏၱရာယ္ကင္း အင္းကြက္မ်ားႏွင့္ ဆင္တူေသာ အင္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးဆြဲခ့ဲၾကသည္။ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ရာတြင္ သေကၤတမ်ား ထည့္သြင္းေရးဆြဲၾကသည္မွန္ေသာ္လည္း အာဖဂန္နစၥတန္မွ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ရာသေကၤတမ်ားကိုကား ယခုထက္ထိ သုေတသီတုိ႔ အဓိပၸါယ္မေဖာ္ႏိုင္ေသးပါဟု ေျခေတာ္ရာသမိုင္းကို ၂၅ ႏွစ္ၾကာ သုေတသနလုပ္ခ့ဲသည့္ ေဒါက္တာ ၀ဲဓမၼေဆလာက ေျပာပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာင္တစ္ပါးေရးခ့ဲေသာ၌လည္း ဗုဒၶဘုရား႐ွင္သည သူ၏လက္၀ဲဘက္ေျခေတာ္ရာကို သမၼႏိုလာ (သီရိလကၤာ) အရပ္တြင္ ခ်ေတာ္မူၿပီး၊ လက္ယာေျခေတာ္ရာကို ယိုနာကာပူရ္ (ေဆာ္ဒီအာေရဗ်)ႏိုင္ငံ မကၠာမာ (မကၠာ)တြင္ ခ်ေတာ္မူသည္ဟု အထူးအေလးထား ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဤအခ်က္သည္ မြတ္ဆလင္တို႔က ကဘာဟုေခၚေသာ မကၠာ႐ွိ ေျခရာတစ္ခုကို ရည္ညႊန္းပံုရသည္။ မြတ္ဆလင္၊ ခရာဇ္ယန္ႏွင့္ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္တို႔ အေလးအျမတ္ထားၾကေသာ ေအဘရာဟမ္းဆိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေက်ာက္နံရံေပၚ၌ သူ၏ေျခရာကို တစ္ခ်ိန္က ခ်ထားခ့ဲသည္ဆို၏။ ထိုေျခရာ မခ်ခင္ကပင္ မူလေျခရာတစ္ခုသည္ ႐ွိႏွင့္ေနၿပီးျဖစ္ရာ ေအဘရာဟမ္သည္ ထိုမူလေျခရာကို အာဒမ္၏ေျခရာဟု ယူဆခ့ဲၿပီး ေက်ာက္တံုးတစ္ခုႏွင့္ ဖံုးအုပ္ထားခ့ဲၿပီး ေျခရာအမည္ကို ကဘာဟု အမည္ေပးခ့ဲသည္ဟု ဆို၏။ ကာလၾကာေသာအခါ ထိုေနရာကို အႀကိမ္ႀကိမ္ျပဳျပင္ မြမ္းမံျပင္ဆင္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ခ့ဲၾကသည္။ ထိုေနရာကို ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး မြတ္ဆလင္မ်ားက ၀တ္ျပဳ ပူေဇာ္ရန္ ၀င္ခြင့္ျပဳသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကေတာ့ ထိုေနရာသို႔ ျမတ္စြာဘုရားေျခေတာ္ရာ ဖူးေျမာ္ရန္ ဘယ္တုန္းကမွ မသြားခ့ဲၾကပါ။ သို႔ေသာ္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာလြန္သည္အထိ ေဂါသက်မ္းမွာ အသံုးျပဳ ကိုးကားေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဤဒ႑ာရီဆန္လွေသာ က်မ္းစာပါ အေၾကာင္းမ်ားကိုေတာ့ မည္သူမွ မွားသည္၊မွန္သည္ မဆန္းစစ္ႏိုင္ခ့ဲပါ။ သဂၤါယနာတင္ရာတြင္ ထည့္သြင္းမေဖာ္ျပခ့ဲေသာ္လည္း မဟာ၀ံသက်မ္းမာ်းအလိုအရာ ဗုဒၶဘုရားသခင္သည သီရိလကၤာ (သီဟိုဠ္ကၽြန္း)သို႔ သံုးႀကိမ္ခန္႔ ၾကြေရာက္ခ့ဲသည္ဟု မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။ ဤကိစၥသည္ အေသးစိတ္ဆက္လက္ေလ့လာ သုေတသနျပဳသင့္ေသာ ကြင္းဆက္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ အာဖဂန္နစၥတန္က့ဲသို႔ပင္ ဗုဒၶသာသနာ စည္ပင္ထြန္းကားၿပီးမွ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာ အျခားေနရာတစ္ခုမွာ အိႏိၵယႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းတြင္ မဟာယာနႏွင့္ ေထရ၀ါဒရဟန္းေတာ္မ်ား သီတင္းသံုးခ့ဲသည့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေပါင္း မ်ားစြာကို ေတြ႔ခ့ဲရသည္ဟု ေျပာပါသည္။ ယခုအခါ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာမွာ အိႏိၵယမွာေရာ၊ သီရိလကၤာမွာေရာ ေရာေထြးေနေပသည္။ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းတိုင္းတြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ ေတြ႔ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားပုထိုးမ်ားမွာလည္း ဟိႏၵဴနတ္႐ုပ္မ်ား ႐ွိေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ရန္သူသဖြယ္ တိုက္ခိုက္ႏွင္ထုတ္ခ့ဲေသာ အာဖဂန္နစၥတန္ႏွင့္ ယွဥ္၍ သံုးသပ္ၾကည့္ေစလိုပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳမင္းႀကီးျဖစ္ေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ စကားကို ယူ၍သံုးရလွ်င္ "အၾကင္သူသည္ မိမိကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကိုသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားလ်က္ အျခားဘာသာမ်ားကို က့ဲရဲ႔မ႐ွဳတ္ခ်ထိုက္၊ အျခားဘာသာ အယူ၀ါဒမ်ားကိုလည္း သူတို႔ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳႏွင့္အညီ ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳရမည္။ ဤသို႔ ျပဳျခင္းျဖင့္ ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ား အျပန္အလွန္ ကူးလူးဆက္ဆံႏိုင္ရမည္။ မိမိအယူ၀ါဒႏွင့္ မတူသူမ်ားကို ျပစ္တင္႐ွဳတ္ခ်ျခင္း မလုပ္ရာ၊ မိမိဘာသာအယူ၀ါဒကိုသာ ခ်ီးျမွင့္လ်က္ အျခားတစ္ပါးေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒကို ပိတ္ပင္ႏွိပ္စက္ျခင္းကား အက်ဳိးမ႐ွိယံုမွ်မက ကိုယ့္အယူ၀ါဒကိုပင္ နိမ့္က်ပ်က္စီးေစ၍ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရေပမည္။

____________________________________
Reference and Credit to -သရ၀ဏ္(ျပည္)
Watch News Journal
ယခုသတင္းကို ၁၆.၁၁.၂၀၁၂ ညေန၅နာရ၁၇မိနစ္တိတိတြင္ NOM မွမွ်ေ၀သည္။


တရုပ္ျပည္တေနရာမွာ အသဲကြဲေတာင္ထိပ္လို႔ေခၚတဲ့ ေတာင္တန္းတစ္ေတာင္ရွိပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာင္တန္းရဲ့ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ေတာင္တန္းႀကီးဟာဆိုရင္ ေတာင္ထိပ္ကေန ေအာက္ေျခေရာက္တဲ့ အထိ ဓါးနဲ႔ခြဲထားသလို ႏွစ္ျခမ္းကြဲေနပါတယ္။


အဲဒီလို ပိုင္းျခားထားတဲ့ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းဟာ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ (၁ဝ)မီတာေလာက္ ေဝးပါတယ္။ကြဲကြာေနတဲ့ ေအာက္ေျခေနရာမွာေတာ့ အင္မတန္မွေရစီးတန္တဲ့ စမ္းေခ်ာင္းက ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေနပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာင္တန္းေပၚမွာေတာ့ ေတာင္ဆိတ္ေတြ က်က္စား ေနထိုင္ၾကတဲ့ေနရာေလးျဖစ္ပါတယ္။ 

 ေတာင္ဆိတ္မ်ားဟာ ရိုးရုိးေတာင္ဆိတ္ထက္ အေကာင္အားျဖင့္ ႀကီးမာၿပီး အထီးေရာ အမပါ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးနဲ႔ ဦးဂ်ိဳပါ ရွိၾကပါတယ္။အထူးျခားဆုံးကေတာ့ ခုန္တဲ့ေနရာမွာ အင္မတန္ေတာ္တဲ့ သတၱဝါ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ (၆)မီတာထိေအာင္ ခုန္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သူခုန္လို႔ က်တဲ့ေနရာမွာ ေျခစုံရပ္ဖို႔ မလိုပဲ ခြာတစ္ခ်က္ခ်ဖို႔ ရတာနဲ႔ မနားပဲ ဆက္တိုက္ခုန္ႏိုင္စြမ္းလည္းွရွိပါတယ္။ ရွားပါးၿပီး ေဆးဖက္ဝင္တဲ့ သတၱဝါမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္လည္း မုဆိုးလိုက္တဲ့ သူမ်ားဟာ ခက္ခက္ခဲခဲရွာေဖြ ဖမ္းဆီရပါတယ္။ ေတာင္ေစာင္း ေတာင္ထိပ္မ်ားမွာသာ က်က္စားေလ့ ရွိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္လည္း ဖမ္းဆီဖို႔ကို မဆိုထားနဲ႔ ေတြ႔ရဖိုေတာင့္ အင္မတန္မွ ခက္ခဲလွပါတယ္။ 

ကၽြန္ေတာ္ဟာ မုဆိုးတစ္ေယာက္ပါ။ဒါေၾကာင့္ ခုလိုရွားပါတဲ့ ေတာင္ဆိတ္ကို ပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးႏိုင္ဖို႔ရန္ အသဲကြဲေတာင္ၾကားကို သြားခဲ့ပါတယ္။ ခက္ခဲစြာနဲ႔ ေတာင္ဆိတ္ေတြရွိရာ အသဲကြဲေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္ေအာင္ တက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ထိပ္ ေရာက္ေတာ့ ေတာင္စြန္းတစ္ေနရာမွာ စုေဝးေနတဲ့ ေတာင္ဆိတ္ေတြကို ေတြ႔ရပါေတာ့တယ္။ 

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ဟာ ေတာင္ဆိတ္ေတြ ထြက္ေပါက္ေနရာေတြ အားလုံကို ပိတ္ဆိုးထားလိုက္ပါတယ္။ ထြက္ေပါက္ဆိုလို႔ ထက္ခ်မ္းကြဲေနတဲ့ ေတာင္တစ္ဖက္ကမ္း သာလွ်င္ရွိပါေတာ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေတာင္ဆိတ္ ေတြဟာ သူတို႔ အသက္အႏၲရယ္ကို ေၾကာက္လွန္ ေနတာေၾကာင့္ ပ်ာယာခက္ ေနပါတယ္။ သူတို႔လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ဆိုတာ တစ္ဖက္ကမ္းျခားေနတဲ့ ေတာင္ေစာင္း တစ္ဖက္တည္း သာလွ်င္ ရွိပါေတာ့ တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ပစ္ကြင္းထဲေရာက္ေနတဲ့ သားေကာင္ကို စိတ္ႀကိဳက္ပစ္ခတ္ ဖမ္းဆီးဖို႔ရန္ ျပင္ဆင္ ေနခ်ိန္မွာပဲ အသက္အႏၱရယ္ကိုေၾကာက္ေနတဲ့ ေတာင္ဆိတ္တစ္ေကာင္ဟာ မေမွ်ာ္ပဲ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ရွိရာ ကို တစ္ရွိန္ထို႔ ေျပးထြက္ဖို႔ႀကိဳးစားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ ေသနတ္ေအာက္မွာပဲ အသက္စေတးလိုက္ရပါတယ္။

 ေနာက္တစ္ေကာင္က ေၾကာက္လန္႔စြာနဲ႔ပဲ တစ္ဖက္ကမ္းပါးကို ႀကိဳးစားၿပီးခုန္ကူးေပမဲ့ လိုရာခရီးကိုမေရာက္ပဲ ေတာင္ၾကားကို ျဖတ္စီးဆင္းေနတဲ့ စမ္းေခ်ာင္းကို က်ေရာက္ ေသဆုံးသြားရပါေတာ့တယ္။ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ေသနတ္ကို ေနာက္ထပ္ အသုံးမၿပဳ႕မိေအာင္ ဂရုစိုက္ေနရပါေတာ ့တယ္။ 

 ေသနတ္သံေၾကာင့္လည္းေတာင္ဆိတ္ေတြဟာပိုၿပီးပ်ာယာခတ္ေနပါေတာ့တယ္။ေၾကာက္လွန္႔စိတ္နဲ႔ေတာင္တစ္ဖက္ကမ္းကိုသာ ခုန္ကူးမယ္ဆိုရင္ စမ္း ေခ်ာင္းထဲ ေမွ်ားပါၿပီး ဆုံးရႈံးကုန္မွာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မလိုလာပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲထဲမွ တစ္ဖြဲကို ေတာင္ေျခကို ျပန္ဆင္းခိုင္းၿပီး စမ္းေခ်ာင္းတစ္ေနရာမွာ စမ္းေခ်ာင္းထဲ ေသဆုံးေမ်ားပါလာတဲ့ အေကာင္ေတြကို ဆည္ယူႏိုင္ဖို႔ စီစဥ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ခ်ိန္မွာ အခ်က္ေပးလိုက္ဖို႔နဲ႔ သူတို႔ အခ်က္ေပးခ်ိန္က်မွ စတင္ပစ္ခတ္ၾကဖို႔ ဆုံးျဖတ္ၾကပါတယ္။ေတာင္ေျခကို ျပန္ဆင္းသြားတဲ့ အဖြဲ႕ရဲ့ အခ်က္ေပးသံကို ေစာင့္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ဟာ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အျဖစ္ တစ္ခုကို ေတြလိုက္ ရပါ ေတာ့ တယ္။ 

ပ်ာယာခက္ေနတဲ့ မ်ားစြာေသာ ေတာင္ဆိတ္ေတြထဲမွာ တည္ျငိမ္စြာနဲ႔ရပ္ေနတဲ့ ထူးဆန္းတဲ့ ေတာင္ဆိတ္ႀကီး တစ္ေကာင္ကို ေတြလိုက္ပါလို႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေဘးနားမွာရွိေနတဲ့ အေဖာ္က "ဆရာ ဟိုမွာၾကည့္ပါအုံး"..။ တစ္ျခားေကာင္ေတြနဲ႔ မတူပဲ ဟိုတစ္ဖက္ကမ္းကို တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ လွမ္း ၾကည့္ ေနတဲ့ ေတာင္ဆိတ္ႀကီး တစ္ေကာင္က ထူးျခားလွခ်ည္လားလို႔ ေျပာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဒါဟာ ေတာင္ ဆိတ္ ေတြရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္မွန္းသိလိုက္ပါၿပီ။

မၾကာခင္မွာပဲ အဲ့ဒီေတာင္ဆိတ္က တစ္ခ်က္ေအာ္ လိုက္ တယ္ ဆိုရင္ပဲ ခုနက ေယာက္ယက္ခက္ေနတဲ့ ေတာင္ဆိတ္ေတြဟာ ၿငိမ္သက္သြားပါေတာ့တယ္။ ေတာင္ဆိတ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဟာ ေတာင္ဆိတ္ေတြရဲ့ အလယ္မွာ ဝင္ရပ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ အသံတစ္ခ်က္ ထပ္ေပး လိုက္ခ်ိန္ မွာေတာ့ သူတို႔တစ္ေတြဟာ အဖြဲ႕ ႏွစ္ဖြဲ႕ကြဲထြက္သြားတာကို ထူးဆန္းစြာေတြ႕ လိုက္ရပါေတာ့တယ္။ 

ဒီထက္အံၾသဖုိ႔ ေကာင္းတာက တစ္ဖက္က အဖြဲဟာ အသက္ႀကီးတဲ့မ်ိဳးဆက္ေဟာင္း အုပ္စုနဲ႔ တစ္ဖက္ မွာေတာ့ အသက္ငယ္တဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ အုပ္စု ျဖစ္ေနတာကိုပါ။ ေနာက္ေတာ့ ေတာင္ဆိတ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဟာ အသက္ငယ္တဲ့ အဖြဲ႕ထဲက အေကာင္ႏွစ္ေကာင္ကို စိုက္ႀကည့္လိုက္ေတာ့ အဲ့ဒီမ်ိဳးဆက္သစ္ျဖစ္တဲ့ အေကာင္ႏွစ္ေကာင္ဟာ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္းျဖစ္တဲ့ အုပ္စုဆီ သြားေရာက္ ပူးေပါင္းလိုက္ပါတယ္။ေသေသခ်ာခ်ာ ႀကည့္လိုက္ေတာ့ အဲ့ဒီႏွစ္ေကာင္ တစ္ဖက္အုပ္စုကို ေရာက္ သြားေတာ့မွ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ဟာ အေကာင္အရည္ အတြက္ တူညီသြားတာကို ေတြ႕ရ ပါတယ္။ 

 ေနာက္ေတာ့မွ အုပ္စုႏွစ္စုဟာ တစ္ဖက္ကမ္းကို မ်က္ႏွာမူလွ်က္ ခုန္ကူဖို႔ အသင္ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ေခါင္ေဆာင္ဆိတ္မွ အခ်က္ေပး ေအာ္လိုက္သံစတယ္ ဆိုရင္ပဲ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္းဖက္မွ တစ္ေကာင္နဲ႔ မ်ိဳး ဆက္သစ္ ဖက္မွ တစ္ေကာင္တြဲၿပီး တရွိန္ထိုးအား စိုက္ခုန္ပါ ေတာ့တယ္ဗ်ာ။ 

လွ်င္ျမန္တဲ့မ်ိဳးဆက္သစ္က ခုန္ၿပီးလို႔ စကၠန္႔ပိုင္းမွ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္ခုန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ထင္တာက တစ္ေကာင္တည္း ခုန္မခ်ရဲလို႔ ႏွစ္ေကာင္စီတြဲ ခုန္ဆင္းၾကတယ္လို႔ ထင္မိ ခဲ့တာပါ။ ျမင္လိုက္ ရတဲ့ျမင္ကြင္းေလးကေတာ့ ပထမမ်ိဳးဆက္သစ္ အေကာင္ေလးခုန္လို႔ အရွိန္ ကုန္ၿပီး ျပန္အက်မွာေတာ့ ေနာက္က ဆက္တိုက္ ခုန္လိုက္လာတဲ့ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္း ဆိတ္ႀကီးက မ်ိဳးဆက္ သစ္ရဲ့ ေနာက္ေျခအစုံကို သူ႔ရဲ့ဦးေခါင္းနဲ႔ ခံေပးလိုက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ပါ။ 

 ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ ဆိတ္ငယ္ေလးဟာ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္းရဲ့ ဦးေခါင္းကိုေျခစုံကန္ အားၿပဳၿပီး ထပ္ခုန္လိုက္ေတာ့ သူလိုရာ တစ္ဖက္ကမ္းဆို႔တဲ့ ေနရာသစ္ေလးကိုေရာက္လို႔ သြားပါေတာ့တယ္ဗ်ာ။ မ်ိဳးဆက္သစ္ ဆိတ္ေလးဟာ သူလိုရာ ခရီးေရာက္သြားလို႔ ဝမ္းသာတဲ့ အသံနဲ႔ ေအာင္ၿပီလို႔ ဟစ္ေအာ္ လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္းျဖစ္တဲ့ ဆိတ္ႀကီး ကေတာ့ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စမ္းေခ်ာင္းထဲကို က်ဆင္းလို႔ ေသပြဲဝင္သြားပါေတာ့တယ္။ 

 မ်ိဳးဆက္သစ္နဲ႔ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္ တြဲတြဲၿပီး ခုန္လိုက္တုိင္း ခုန္လိုက္တုိင္းမွာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ ေနရာသစ္ရဖို႔အတြက္ လိုရာပန္းတိုင္ေရာက္ဖို႔ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္း ဆိတ္ေတြမွာ သူတို႔ ဦးေခါင္းကို လမ္းသဖြယ္ အနင္းခံ အကန္ခံရင္း တစ္ေကာင္ၿပီး တစ္ေကာင္ မရဏ စမ္းေခ်ာင္းထဲ အသက္ ေတြကို ေပးဆက္သြားခဲ့ပါတယ္။

 ေတာင္ေအာက္စမ္းေခ်ာင္းမွာ အေပၚကေန ပစ္ခ်လို႔ က်လာမဲ့ ဆိတ္ေတြကို ဆည္ယူဖို႔ သြားေစာင့္တဲ့ အဖြဲ႕က စတင္ပစ္ခက္ဖုိ႔ရန္ အခ်က္ေပးလုိက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီဖက္ကမ္းမွာ ေတာင္ဆိတ္ဆိုလို႔ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္တဲ့ ေတာင္ဆိတ္ႀကီးတစ္ေကာင္တည္းသာ က်န္ရစ္ေနပါေတာတယ္။ 

 ကၽြန္ေတာ္တို႔ အံၾသလို႔မွ မဆုံးခင္ ေတာင္ဆိတ္ႀကီးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို စိုက္ႀကည့္ရင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဆီကို တစ္လွမ္းခ်င္းလွမ္းလို႔ လာေနခဲ့ပါတယ္။ သူမ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ လိုရာပန္းတိုင္ကို ေရာက္သြား လို႔ပဲလား သူနဲ႔တန္းသူ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္းေတြ က်ဆုံးသြားလို႔လားဆိုတာေတာ့ မသိပါ။သူဟာ သူ႔သက္ကို အေလးမထားေတာ့ပါ။သူ႔အတြက္ ေသျခင္းနဲ႔ ရွင္ျခင္းဆိုတာ သူနဲ႔ မဆိုင္ေတာ့သလိုပါပဲ။ 

ဒါေပမဲ့ ျမင္လိုက္ရတဲ့ သူမ်က္လုံးေတြနဲ႔ သူသ႑န္မွာေတာ့ ရဲဝ့ံတဲ့ အားမာန္ေတြ အျပည့္နဲ႔ပါ။ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေသနတ္ခလုတ္ကို ဆြဲဖို႔အင္အား မရွိ႕ေတာ့ပါဖူး။ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ဆိတ္ႀကီးက ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကို တိုးေဝွ႔ခုန္ေက်ာ္သြားသလား? ကၽြန္ေတာ္တို႔ကပဲ လမ္းဖယ္ေပးလိုက္ၾက သလား ဆိုတာကိုေတာင္ မသိလိုက္ ေတာ့ပါဘူ။ 

တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိထဲမွာ ျမင္ေနတာက ေတာင္ ဆိတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါဖူး။လူေတြလုပ္ႏိုင္ခဲတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္သြားၾကတဲ့ တကယ္သူရဲေကာင္းေတြပါ။ စမ္းေခ်ာင္းထဲအသက္စေတးလိုက္က်တဲ့ တကယ့္ သူရဲေကာင္းေတြ မ်ိဳးဆက္ သစ္ေတြ ရွင္သန္ဖို႔အတြက္ မရဏလမ္း ခင္းေပးလိုက္ၾကတဲ့ သူရဲေကာင္း... တကယ့္သူရဲေကာင္းႀကီးေတြ ။ 

 ေအာ္.....သူတို႔ေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဘယ္သူမွ မသိလိုက္က်တဲ့ အသဲကြဲေတာင္ကမ္းပါးတစ္ေနရာက စမ္းေခ်ာင္းထဲမွာ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြေနရာသစ္ပန္းတိုင္ကို အေရာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ အသက္ကိုစြန္႔လြတ္ သြား ၾကတဲ့ တကယ့္သူရဲေကာင္းေတြပါဗ်ာ..... ။ 

အဲ့ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ဟာ သူတို႔ကိုဂုဏ္ၿပဳ႕ေသာ အားျဖင့္ ဘယ္ေတာ့မွ ေတာင္ဆိတ္ေတြကို ဖမ္းဆီး ျခင္း မလုပ္ေတာ ့ပါဘူးလို႔ ခုိင္ခိုင္မာမာပဲ ဆုံးျဖတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ကၽြန္ေတာ္ေရွ႕မွာေတာ့ ဘယ္ေတာင္ဆိတ္ကိုမွ မျမင္ရေတာ့ပါ။ ဒါေပမဲ့ အာရုံထည္းမွာ ျမင္ေနရတာက ...... သူရဲေကာင္းေတြရဲ့ ရဲဝံ့တဲ့ လုပ္ရပ္ သူရဲေကာင္းေတြရဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ သူတို႔ေတြရဲ့ ပုံရိပ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။။။။။။

 ၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရုပ္ သူရဲေကာင္း ပုံျပင္မွ စိတ္ကူးပုံေဖာ္ထားပါသည္၊

 ေလးစားလွ်က္...... DaBoeDwe

ဒီျပႆနာဟာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ေၾကာင့္ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ယခု ျပသနာဟာ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ ခ်ီၿပီးျဖစ္လာတဲ့  ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္၊ အတို ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ ယခုျပႆနာဟာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တုန္းက ဘဂၤလီကုလားမ်ားကေန  ရခိုင္ တိုင္းရင္း သားေတြကို လူမ်ဳိးတုန္း သတ္ျဖတ္ျပီး အစၥလာမ္ႏိုင္ငံ ထူေထာင္ေရး ႀကိဳးစားရာမွ စတင္ခဲ့တဲ့ျပႆနာ၊ ထိုအခ်ိန္က ဘူးသီးေတာင္၊ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္မွာ ရခိုင္ေက်းရြာေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ရွိခဲ့ပါတယ္၊ ယခုအခါ ရခိုင္ရြာေပါင္း ၃၀ ခန္႔သာ က်န္ရွိေတာ့တယ္၊  အဲဒီ အခ်ိန္က အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္အစိုးရမွာ  တာ၀န္မကင္းဘူးလုိ႕ေျပာလို႕ရပါတယ္  ပထမအႀကိမ္တြင္ ယင္းေဒသမွ ရခိုင္မ်ားကို လူမ်ဳိးတုန္း သတ္ျဖတ္ၿပီး ထိုေဒသတြင္ မေနႏိုင္ေအာင္ ႏွင္ထုတ္တဲ့ အစီအစဥ္ကို စတင္လုပ္ေဆာင္ ခဲ့ပါတယ္ ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေနာက္  ေမာင္ေတာခရိုင္ကို ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၏ ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ သြတ္သြင္းရန္ ႀကိဳးစား ခဲ့ၾကျပန္ေသးတယ္၊ ပါကစၥတန္မွ လက္မခံေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မူဂ်ာဟစ္ အမည္ခံ အၾကမ္းဘက္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ တစ္ခုတည္ေထာင္ၿပီး အၾကမ္းဘက္မူမ်ား ကိုဆက္တိုက္လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ မူဂ်ာဟစ္သူပုန္အေနျဖင့္ မေအာင္ျမင္တဲ့ အခါ အာရ္အက္ဆို အမည္ခံၿပီး ပါကစၥတန္မွ ေအလ္ကိုင္းတား အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ေတြနဲ႕  ပူးေပါင္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကိဳးပမ္းလာၾကပါတယ္၊ ထိုေမာင္ေတာခရိုင္အား ထပ္မံ၍ ဘဂၤလားေဒရွ္႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ ထပ္မံ ႀကိဳးပမ္းလာပါျပန္တယ္၊ ဘဂၤလားေဒရွ္႔ႏိုင္ငံျဖစ္လာ သည့္အခါ သူတို႔ျဖစ္ေစခ်င္ေသာ ေမာင္ေတာခရိုင္ကို သီးျခား အစၥလာမ္ႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လိုမူ မေအာင္ျမင္ေသာအခါ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟူေသာ နာမည္သစ္တစ္ခုအား စတင္ထြင္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသား ျဖစ္ေလဟန္ နာမည္သစ္ တစ္ခု လိမ္လည္ဖန္တီးၿပီး ထိုေမာင္ေတာခရို္င္အား ထပ္မံ၍ အစၥလာမ္မစ္ ျပည္နယ္ တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးလာပါတယ္ ထိုသို႔ အေျခအေနတြင္ ထပ္မံ၍ ယခုအေရးအခင္းကဲ့သို႔ ၁၉၈၈ တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားပ်က္ျပားေနခ်ိန္တြင္ ေမာင္ေတာခရိုင္မွ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို လူမ်ဳိးတုန္း သတ္ျဖတ္ၿပီး ထိုခရိုင္အား အစၥလာမ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးမူအား ဒုတိယအၾကိမ္ျ ပဳလုပ္လာတယ္ ယခုျဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း သည္လဲ ေရွ႔တြင္ ေျပာခဲ့သည့္အေၾကာင္းအရင္းအတိုင္း ထိုဘဂၤလီမ်ားျဖစ္ခ်င္ေသာ အစၥလာမ္မစ္  ႏိုင္ငံျဖစ္လိုေသာ ဆႏၵေၾကာင့္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕တြင္ တတိယအႀကိမ္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၈ ရက္ေန႔တြင္ သူတို႕လုပ္ေနက်အလုပ္ျဖစ္ေသာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို လူမ်ဳိးတုန္း သတ္ျဖတ္လိုေသာ ဆႏၵေၾကာင့္ ေမာင္ေတာခရိုင္မွ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား ေက်းရြာမ်ား အားလံုးအား တၿပိဳင္နက္တည္း တေန႔တည္း၊တခ်ိန္တည္းတြင္ အျပတ္ရွင္းရန္သူတို႔၏ ေမာ္လဗီေခါင္းေဆာင္ မ်ားက အျပင္မွ အၾကမ္းဘက္အဖြဲ႔ အာရက္စ္အို ၏ အေထာက္အပံ့ကို အျပည့္အ၀ ရယူၿပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾက သည္ကိုေတြ႕ရပါတယ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအျဖစ္အပ်က္သည္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ျပသနာမဟုတ္ဘဲ ဘဂၤလီကုလားမ်ား ၏  နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္လိုမူအား ေဒသခံ တိုင္းရင္း သားမ်ားက  မိမိေဒသကို ခုခံကာကြယ္ယင္း  ျဖစ္ေပၚလာရေသာ ျပႆနာပါဆိုတာ ယခုလဲ ဘဂၤလီ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ အထက္မွႀကိဳးကိုင္ေသာ ႏိုင္ငံတကာမွ အၾကမ္းဘက္အဖြဲ႔၏ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံ ရရွိထားေသာ အာရ္အက္ဆို အဖြဲ႔၏ ညြန္ၾကားမူ အတိုင္း မိမိတို႔ အိမ္မ်ားအား မီးရွိဳ႕ျပီး ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား ရွိဳ႕သည္ဟု ႏိုင္ငံတကာမွ အျမင္ျဖစ္ရန္ အခ်က္က်က် ညြန္ၾကားထားခ်က္မ်ားကိုလဲ ယခု ေလ့လာခဲ့ ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ေတြ႔ရွိနိဳင္ပါတယ္၊ ေနာက္ဆံုး အေနျဖင့္ ေျပာလိုသည္မွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ အတူ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရး ဆိုေသာ မူသည္ စကားလံုးအရ လွပေသာ္လည္း ယခု ပူပူေႏြးေႏြးျဖစ္ၿပီးစ အေျခအေနတြင္ တစ္ဘက္ႏွင့္တဘက္ ယံုၾကည္မူ မရၾက ေသးသည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သို႔မွ မျဖစ္ႏိုင္ပါ လက္ရွိတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းလိုလ်င္ အုပ္စုႏွစ္ခုအား သီးျခားစီထားျခင္းျဖင့္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမူ ကိုတည္ေဆာက္ရပါမည္ဆုိတာ သံုးသပ္မိပါတယ္ခင္ဗ်ာ


ကံထြန္းသစ္ ႏုိ၀င္ဘာ ၄၊ ၂၀၁၂
(၁)
“ကာယကံစင္ၾကယ္သူ၊ ဝစီကံစင္ၾကယ္သူ၊ မေနာကံစင္ၾကယ္သူကုိ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းဟု ေခၚသည္ “ မင္နီျဖင့္ ေအာက္လိုင္းတား ထားေသာ ထိုစာပိုဒ္ေလးသည္ မေန႔ကၾကည့္ခဲ့ေသာ လယ္တီဆရာ  ေတာ္ဘုရား၏ ေဗာဓိပကၡိယဒီပနီမွ ဝါက်ေလးတခုပင္။
ကိုယ္ဖတ္ေနဆဲ မဟာစည္ဆရာေတာ္၏ ဝိသုဒၶိမဂ္ျမန္မာျပန္ တတိယတြဲမွလည္း “ ရာဂ စသည္၏ ကုန္ျခင္းကို နိဗၺာန္ဟုမယူရ၊ ထိုကုန္ျခင္း၏အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္၏အာရံုကိုသာ ယူရမည္” စသည္ကဲ့သို႔ သိမ္ေမြ႔နက္နဲေသာ အပိုဒ္ေတြကို “ က်ၾက၊ ဏန” Underline ေတြတားထားလိုက္သည္မွာ မင္နီေတြရဲလို႔။ ကိုယ္ အံ့ၾသေနရသည္။ ဖတ္ရင္းဖတ္ရင္း အံ့ၾသမွဳက ျမင့္တက္လာရသည္။ စာပိုဒ္မ်ား ၏ဆုိလိုရင္း အဓိပၸါယ္မ်ားေၾကာင့္သာမဟုတ္။ အရင္းခံအေၾကာင္းမွာ … ။
(၂)
ကိုယ္ အေမရိကကိုေရာက္ကတည္းက မၾကာခဏဆံုရေသာျပႆနာမွာ ေလယာဥ္စီးရန္သြားတိုင္း ေလဆိပ္ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ကိုျဖတ္သန္း စဥ္ စစ္ေဆးခံရေသာဒုကၡပင္။ ပါလာေသာ လက္ကိုင္ဖုန္း၊ ကြန္ပ်ဴတာ စသည့္ ကိရိယာမ်ားႏွင့္အတူ စီးထားေသာဖိနပ္တို႔ကိုပါခၽြတ္၍ စမ္းသပ္စစ္ေဆးခံရသည္ကိုမဆိုလို။ ဒါေတြက ရွာေဖြစက္ေအာက္ဝင္သြားၿပီး တဖက္ကေစာင့္ယူလိုက္ရံုသာ။
လူကိုမူ သီးသန္႔ေပါက္ကဝင္ေစကာ သတ္မွတ္ေနရာမွာရပ္လွ်က္ တဦးခ်င္းစစ္ေဆးခံၾကရသည္။ ဖားလ်ား ေသာဝတ္ရံုကိုဆင္ျမန္းထားသည့္ ကိုယ္တို႔ကိုမူ အထူးမ်က္ေစ့က်ေလသလားမသိ၊ အခ်ိန္ယူကာ ရွာေဖြၾကေလ့ရိွသည္။ ဘယ္လွည့္၊ ညာလွည့္၊ လက္ေျမႇာက္ခိုင္းကာ တကိုယ္လံုး ရွာေဖြေတာ့သည္။ တခ်ိဳ႕ဂိတ္ကသူေတြဆို သင္းပိုင္ခါးပန္းလိတ္ကိုပင္ မသကၤာ၍ ေျဖျပရေသး။ ဘယ္ကေလာက္ ကသိကေအာက္ႏိုင္မလဲ စဥ္းစားသာၾကည့္။ တခ်ိဳ႕ စစ္ေဆးသူအမ်ိဳးသမီးေတြကဆို ဒါဘာလဲဟုဆိုကာ ခဏ ခဏ စမ္းၾကည့္ၾကသည္။ ကိုယ့္မွာ ဘုရားတ ေနရသည္၊ မေတာ္လို႔မ်ား … အဲ … ။
ကိုယ္တို႔ကို ဗုဒၶသားေတာ္ရဟန္းမ်ားဟု သိသူကသိပ္မမ်ားေသး။ ဒလိုင္းလားမားႀကီးႏွင့္ ေရႊဝါေရာင္ ေက်းဇူး
ေၾကာင့္သာ တခ်ိဳ႕ကသိၾကသည္။ သည္အထဲ ကိုယ္တို႔ဝတ္ရံုက အေရွ႕အလယ္ပိုင္း တိုင္းရင္းသား အခ်ိဳ႕ရဲ႕ဝတ္စံုႏွင့္တူေနသတဲ့။ သြားေလသူ လစ္ဗ်ားေခါင္းေဆာင္ ကဒါဖီ၊ ကုလသမဂၢညီလာခံလာတက္စဥ္ က ဝတ္လာေသာဝတ္စံုကို ျပန္ျမင္ေယာင္မိသည္။ နီညိဳေရာင္၊ ဖားဖားလ်ားလ်ား။ ကိုယ္တို႔ကလည္း အာရွရုပ္၊ ဖားဖားလ်ားလ်ားဝတ္ရံုရွင္ေတြ။ သည္ေတာ့ သူတို႔က တမ်ိဳးတည္းထင္၊ သံသယဝင္ေလ မေပါ့။
9/11 ကမာၻ႔ကုန္သြယ္ေရးေမွ်ာ္စင္ညီေနာင္ (World Trade Center) ၿဖိဳဖ်က္ခံရၿပီးကတည္းက သူတို႔ေနရာ တိုင္းကို သတိထားၾကသည္၊ စစ္ေဆးၾကသည္။ “အမိေျမလံုၿခံဳေရး “ အထူးအစီအမံတဲ့။ “ဘင္လာဒင္”  ေကာင္းမွဳေပါ႔။ ကိုယ္တို႔ခမ်ာ အသြင္တူယံုႏွင့္ အယူညီသတ္မွတ္ခံ ရခဲ့။
နယူးေယာက္၊ အယ္လ္ေလ၊ ခ်ီကာဂို၊ ဝါရွင္တန္ဒီစီၿမိဳ႕မ်ားႏွင့္ အရီဇိုးနား၊ ေအာ္ရီဂြန္၊ ကိုလိုရာဒို၊ အင္ဒီယားနားျပည္နယ္ၿမိဳ႕မ်ားမွ ကိုယ္စီးဖူးသည့္ေလဆိပ္တိုင္း ထိုဒုကၡကိုၾကံဳရသည္။ ၾကံဳတိုင္း … ဒင္းတို႔ေၾကာင့္ဟုစိတ္ကြက္မိၿမဲ။ အမ်ားလံုၿခံဳဖို႔ျပဳလုပ္ၾကတာပဲေလဟု ရွာေဖြသူမ်ားကိုနားလည္ေပမယ့္  ထိုျပႆနာ၏အရင္းခံသူမ်ားကိုကား ပစၥည္းေတြ ထုတ္ရ၊ ထည့္ရ၊ ျဖဳတ္ရ၊ တတ္ရသည့္ အခါတြင္မူ … ဟင္း … ဒင္းတို႔ေၾကာင့္ … ဒင္းတို႔ေၾကာင့္ …။
တခါမ်ား မွတ္မိေသး။ ကိုယ္တို႔ မီဝါးကီးၿမိဳ႕က မစ္ခ်ယ္ေလဆိပ္မွာေပါ့။ ဓမၼေဘရီေတာင္စြန္းဆရာေတာ္ႂကြလာၿပီး အျပန္ ေလဆိပ္ကို လိုက္ပို႔ၾကသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ဆရာေတာ္ဝင္ေရာက္သြားသည္။ ကိုယ္တို႔က မျပန္ေသးဘဲ အျပင္ကလွမ္းၾကည့္ေနၾကစဥ္ သူမ်ားေတြဝင္ သြားၾကသည့္တိုင္ သူမဝင္ရေသး။ အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွာေဖြစစ္ေဆးခံေနရတာ လွမ္းေတြ႔ေနသည္။ ဘာမ်ားျဖစ္ပါလိမ့္ဟု ကိုယ္တို႔မွာ တထိတ္ထိတ္ႏွင့္၊ နာရီဝက္ခန္႔ ရွာၿပီး ဆရာေတာ္ ေလယာဥ္ေပၚတက္ရာ Gate ထဲဝင္သြားမွ ဟင္းခ်ႏိုင္ၾကသည္။ ထိုခါမွ ေစာေစာက ဂိတ္ဝန္ ထမ္းက ကိုယ္တို႔ထံ တကူးတကလာကာ ရွင္းျပသည္။ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔ … ဘာမွ်မဟုတ္ပါဘူး၊ သူတို႔ရွာေဖြစဥ္ ရွာေဖြကိရိယာက အခ်က္ျပေန၍ ေသခ်ာရွာရေၾကာင္း၊ ေနာက္မွ သူ႔ဒူးေခါင္းမွာပတ္ထားသည့္ ပတ္တီးမွာ သံပါ၍ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သည္ေတာ့မွ ဆရာေတာ္ဒူးနာ၍ ပတ္တီးစည္းထားရတာ အမွတ္ရသည္။ တာဝန္အရွာေဖြသည္ကုိပင္ တေလးတစား လာရွင္းျပေသာ ဝန္ထမ္းကိုလည္း တို႔ဆီကေမာင္ ေတြနဲ႔ေတာ့ ကြာပါေပရဲ႕ဟု ေတြးလိုက္မိသည္။ အင္း … ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အတူတူပါပဲေလ၊ လူ႕သိကၡာ၊ လူ႔တန္ဖိုးထက္ အျခားအရာ ေတြက ေၾကးျမင့္ေနၾကတာကလား။
အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေဒသေတြမွာဆို လူတေယာက္ အထူးသျဖင့္ မိန္းမတေယာက္ရဲ႕တန္ဖိုးဟာ အျခားသက္မဲ့အရာ ေတြထက္ ႏိွမ့္ခ်ထားၾကသည္။ အခ်ိဳ႕သူေတြဆို သူတပါး၏တန္ဖိုးကို အသိအမွတ္ျပဳရေကာင္းမွန္းမသိျငား၊ မိမိ၏တန္ဖိုးကိုမူ မတန္တဆျမႇင့္တင္ထားၾကသည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း … ခုလို … ။
မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာအေတြးကို စက္ဆုပ္ရြံရွာေသာအျမင္အျဖစ္မေရာက္မီ ကိုယ္ရပ္လိုက္ႏိုင္သည္။ ဒီပုတ္ထဲက ဒီပဲေတြဟူေသာ ဝါးလံုးရွည္ႏွင့္မရမ္းခ်င္။ လက္ညိွဳးမေကာင္းရံုႏွင့္ လက္မကိုမျဖတ္သင့္ေတာ့ၿပီ။ ထိုသို႔ေသာ  “ေယာနိေသာ မနသီကာရ “ ၏အေၾကာင္းမွာ လည္း … ။
(၃)
“ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္တို႔ စာအုပ္ေတြပို႔လိုက္မယ္ဘုရား။ လယ္တီဒီပနီေပါင္းခ်ဳပ္နဲ႔ ဝိသုဒၶိမဂ္ဘာသာျပန္ ေလးတြဲ “
L.A က ကိုမ်ိဳးႏွင့္ ပပစႏၵီတို႔ေမာင္ႏွံ ဖုန္းဆက္လာေတာ့ ဝမ္းသာအယ္လဲ “ဟန္က်တာပဲ … ဝိသုဒၶိ (၇) ပါး လကၤာေလးေရးေနတာ ျပန္ၾကည့္ ခ်င္တာနဲ႔အေတာ္ပဲ ကိုမ်ိဳးတို႔ေရ … “
ကိုယ့္စကားတံု႔ဆံုးလွ်င္ပဲ “ ဒီစာအုပ္ေတြပိုင္ရွင္က ဖတ္မည့္သူလက္ထဲေရာက္ေအာင္ပို႔ေပးဖို႔ ေသေသခ်ာခ်ာမွာထားတာဘုန္းဘုန္းရဲ႕“
ဟုတ္မွာေပါ့၊ သူအျမတ္တႏိုးထားသည့္အရာဆိုေတာ့ … ေတြးဆဲ၊
“ ဒီစာအုပ္ေတြပိုင္ရွင္က … ဆရာဝန္ႀကီးေလ၊ ပပတို႔အေဖရဲ႕သူငယ္ခ်င္း၊ သူက အစၥလမ္ဘာသာဝင္ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕၊ သူေလျဖတ္ခံရရွာေတာ့ ေနာက္လူေတြက တန္ဖိုးမထားမွာစိုးလို႔တဲ့”
ကိုယ္ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖစ္သြားသည္။ ကိုယ့္ႏွယ္မအံ့ၾသဘယ္သူေနလိမ့္မယ္။
သာမန္ဗုုဒၶဘာသာဝင္ေတြပင္ မတို႔မထိႏိုင္ေသာ က်မ္းႀကီးေတြကို ထိုဆရာဝန္ႀကီး ေလးနက္ေစ႔စပ္စြာ ဖတ္ရွဳ ထားခဲ့သည္။ သူ႔ရင္အတြင္း သားသို႔ နစ္ဝင္သြားမွဳအတိမ္အနက္ကိုလည္း သူသားထားေသာ Underline ေတြက ညႊန္လွ်က္။ သူဖတ္ရွဳရံုမက တကယ္ဖတ္မည့္သူလက္ သို႔လည္း တဆင့္ကမ္းေစေသးသည္။ သည္လိုပုဂၢိဳလ္ ႀကီးေတြ ေလာကမွာရိွေနပါလား … ကိုယ့္ဘာသာကိုမညိွဳးေစပဲ သူတပါးဘာသာကို တန္ဖိုးထား ေလ့လာခဲ့ပါလား … ၊
သူလိုပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြမ်ားပါေစဟု မျပည့္ႏိုင္ေသာဆုကို ေတာင္းလိုက္မိသည္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ … ခုေတာ့ ေလဆိပ္ေတြကိုျဖတ္သန္းသည့္အခါ၊ ရွာေဖြစစ္ေဆးမွဳေတြခံရသည့္အခါ ကသိကေအာက္မျဖစ္ေတာ့၊ ၿငိဳျငင္မွဳလည္းမမ်ားေတာ့ … ။
(၄)
“ ရဟန္းတို႔ … သမၼာဒိ႒ိ မွန္ကန္စြာျမင္ျခင္းဟူသည္ အဘယ္နည္း။ ဒုကၡ၌ အသိဉာဏ္၊ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း သမုဒယ၌ အသိဉာဏ္၊ ဒုကၡၿငိမ္းရာ နိေရာဓ၌ အသိဉာဏ္၊ နိေရာဓသို႔ ဆိုက္ရာ မဂၢ၌ အသိဉာဏ္သည္ရိွ၏။ ထိုအသိဉာဏ္ကို သမၼာဒိ႒ိ မွန္ကန္ေသာအျမင္ဟုဆိုအပ္၏။ “
မင္္နီလိုင္းထင္းထင္းႏွင့္ ထိုစာပိုဒ္ေလးကို ဖတ္အၿပီး လက္ထဲမွ ဝိသုဒၶိမဂ္စာအုပ္ကုိပိတ္လိုက္သည္။ အံ့ၾသၾကည္ႏူးမွဳျဖင့္ျပည့္ေနေသာရင္ကမူ မပိတ္ေသး၊ အေဝးဆီသို႔ ေငးေမွ်ာ္လိုက္မိသည္၊ ၿပီး … တီးတိုး …
“ သာဓုပါဆရာ၊ ထုိအသိဉာဏ္မ်ိဳး ဆရာ႔မွာအပိုင္ရရိွၿပီး ဘဝအမွန္တကယ္ၿငိမ္းေအးကာ ဉာတိေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔လည္း တိုးေဆာင္ႏိုင္ပါေစ …” လို႔။

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Back to the Top